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  • 天是天非修道道(천시천비수도도)요 不求俗地得長生(불구속지득장생)이라. 하늘이 옳다 그르다 하지 말고 도를 닦겠다고 말하라. 세속의 욕망을 버리고 영원한 삶의 길을 구하라.
    - 증산도 도전9:217
   
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번호 제목 글쓴이
공지 한단고기가 아니고 환단고기인 이유 file [레벨:99]새시대
공지 환단고기 위서 논란 끝! [레벨:99]새시대
공지 3/23(금) 환단고기』번역본 출간기념 심포지움 [레벨:99]새시대
16 북부여기-북부여, 시조 해모수 단군 [레벨:99]새시대
㈀우주의 삼신과 인간의 생성원리 ① 夫 (부) 三 (삼) 神 (신) 一 (일) 體 (체) 之 (지) 道 (도) 는 在 (재) 大 (대) 圓 (원) 一 (일) 之 (지) 義 (의) 하니 :대저 삼신일체의 도,즉 삼신이한 몸 되어계시는 도의 조화세계는 무한히 크고 원융무애한 조화로운 통일정신에 있으니(이 삼신일체의 우주조화로부터 인간이 화생되어나올때 그 생성원리는 이러하다) ② 造 (조) 化 (화...  
15 태백일사(삼신오제본기)-삼신의 창조정신을 각기 계승한 환인환웅단군 [레벨:99]새시대
삼신의 창조정신을 각기 계승한 환인환웅단군 ⓐ고 환인씨 승일변위칠, 이변위육지운 故로 桓仁氏는 承一變爲七, 二變爲六之運하여 :환인께서는 1수가 7화로 변화고,2화가 6수로 변하는 물과 불의 창조원리를 계승하여 ⓑ전용부도이주천하 천하화지 專用父道而注天下하신대 天下化之하며 :오직 아버지의 도를 집행하여 천하를 교화하신데 온 천하가 그 덕으로 감화되었다 ⓒ신시씨 ...  
14 태백일사(삼신오제본기)-진선미는 곧 삼신의 창조의 덕성 [레벨:99]새시대
진선미는 곧 삼신의 창조의 덕성 ①고려팔관기 삼신설 운 高麗八觀記 三神說에 云호대 :고려팔관기의 삼신설에 이렇게 기록되어있다 ② 상계주신 기호왈천일 上界主神은 其號曰天一이시니 :상계의 주신이름은 천일이다 ③주조화 유절대지고지권능 主造化하사 有絶對至高之權能하시며 :조화를 주관하고 절대지고의 권능을 갖고 계신다 ④무형이형 사만물 각통기성 無形而形하사...  
13 환단고기가 무엇인가요? [레벨:99]새시대
현재 한국 사학계는 <<한단고기>>에 대한 평가를 두고, 크게 엇갈리고 있다. 즉 재야 사학쪽에서는 <<한단고기>>를 가리켜, 우리 민족의 빛나는 저력과 철학을 담고 있는 참역사서라고 평가하며, 이것을 고증여행을 통해 직접 증명하려고 노력하는 데 반해, 강단 사학계에서는 <<한단고기>>를 두고, "한단고기가 위서라는 것은 천하가 다 아는 사실이다"라고 하면서 극단적으로 이단시하...  
12 환단고기 소개 [레벨:99]새시대
환단고기 소개 환단고기(桓檀古記)는 네 권의 책으로 이루어져 있다. 환인(桓仁)과 환웅(桓雄)의 역사를 기록한 삼성기.. 단군조선(檀君朝鮮)의 역사가 담겨 있는 단군세기.. 고구려의 전신인 북부여의 역사를 기록한 북부여기.. 마지막으로 태백일사에는 상고시대부터 고려까지의 역사가 담겨 있다. 그런데 이 책속에는 놀라운 역사가 펼쳐진다. 우리 민족의 역사는 반만년이 아니라 일...  
11 백년만에 밝혀진 인류최고의 고전 환단고기 [레벨:99]새시대
백년만에 밝혀진 인류최고의 고전 환단고기 환단고기桓檀古記에서 이렇게 전한다. 삼성기 상上에서 오환건국吾桓建國이 최고最古라".우리환족의 나라세움이 가장오래되었다. 는 첫 문장으로 시작한다. 1983년 중국 요서지역의 중심부에 위치한 우하량에서 대규모 유적이 발굴되었다.이를 접한 세계고고학계는 놀라지 않을 수 없었다. 황하유적보다 도 시대가 훨씬 앞섰고 인류문명 시...  
10 태백일사 (삼신오제본기)-우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신 [레벨:99]새시대
⑴우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신 ①표훈천사 운 表訓天詞에 云호대 :표훈천사에 이렇게 기록되어있다 ②대시 상하사방 증미견암흑 大始에 上下四方이 曾未見暗黑하고 :태시에 상하와 동서남북4방에는 일찍이 암흑을 볼수없고 ③고왕금래 지일광명의 古往今來에 只一光明矣러라. :언제나 한결같은 광명만이 비치고 있었다 ④자상계 각유삼신 즉일상제 自上界로 却有三神하시...  
9 태백일사(삼신오제본기)-삼신과 오제와 오령 [레벨:99]새시대
삼신과 오제와 오령 ①계부삼신 稽夫三神호니 :깊이 생각해보건데 삼신은 ②왈천일 왈지일 왈태일 曰天一과 曰地一과 曰太一이시니 :천일과 지일과 태일이다 ③천일 주조화 天一은 主造化하시고 :천일은 만물창조의 조화를 주장하고 ④지일 주교화 地一은 主敎化하시고 :지일은 만물을 기르는 교화를 주장하고 ⑤태일 주치화 太一은 主治化하시니라. ;태일은 세...  
8 단재 신채호의 독사신론 [레벨:99]새시대
<style>P {MARGIN-TOP: 2px; MARGIN-BOTTOM: 2px}</style> 한 국가의 역사는 그 민족의 소장과 성쇠의 상태를 살펴서 서술한 것이므로 민족을 버리고는 역사가 없을 것이며, 역사를 버리고는 한 민족의 자기 국가에 대한 관념이 크지 못할 것이니, 오호라, 역사가의 책임 또한 무겁도다. 蓋史學之法이 可貶者는 貶하고 可褒者는 褒하야    衡量人物하고 論診時像하니 莫...  
7 환단고기는 어떤 책인가? [레벨:99]새시대
<<환단고기(桓檀古記)>>는 고려말 이암(李嵓)이 엮은 〈단군세기〉와 조선 중종때 이맥(李陌)이 엮은 〈태백일사〉를 운초(雲樵) 계연수(桂延壽)가 1898년에 합편저한 후, 거기에 다시 1911년에 〈삼성기(三聖記)〉·〈단군세기(檀君世紀)〉·〈북부여기(北夫餘紀)〉·〈태백일사(太白逸史)〉 등의 네 권의 책을 묶어 편찬한 것이다. 1911년 초판은 한정판 30부로 출간되었고, 이 초판본은 1979년에...  
6 역사란 무엇인가? [레벨:99]새시대
역사란 무엇인가? 역사(歷史)는 무엇인가? 역사를 어떻게 정의할 수 있는가? 우리는 인류의 역사 과정을 어떻게 봐야 되는가? 우선 역사의 어원을 살펴보면 동양과 서양의 인식의 차이를 알 수 있다. 동양에서의 역사는 인간의 삶의 자취를 뜻한다. 엄(厂)은 ‘설문해자’에서 ‘사람이 살 수 있는 바위 언덕’이라 풀이한 것으로 인간이 살아가는 환경을 의미한다. 止는 사람...  
5 태백일사(삼신오제본기)-군사부의 길 [레벨:99]새시대
군사부의 길 ①경에 운호대 인물이 동수삼진이나 經경 에 云운 人인 物물 이 同동 受수 三삼 眞진 이나 . :삼일신고에 이르되, 인간과 만물이 다 함께 삼진을 받았으나 ②유중은 미지하야 삼망이 착근하고 惟유 衆중 은 迷미 地지 하여 三삼 妄망 이 着착 根근 하고 :오직 중생은 현실에 미혹되어 삼망이 뿌리를 내린다 ③진망이 대하여 작삼도하나니 眞진 妄망 ...  
4 태백일사(삼신오제본기)-생사의 근원적인 한 소식 [레벨:99]새시대
ⓐ대변경 왈 유천일신 명명재상 大辯經에 曰 惟天一神이 冥冥在上하사 :대변경에는 이렇게 기록되어있다 “하늘의 한 주재신이 깊고 깊은 하늘에 계시어 ⓑ내이삼대삼원삼일지위령부자 乃以三大三圓三一之爲靈符者로 :삼위의 창조정신으로 위대(삼대)하고 삼위의 창조정신으로 원융무애(삼원0하며,삼위의 변화정신을 일체(삼일) 로 하여 대우주성령의 근본정신으로 삼으시고 ⓒ대강강...  
3 태백일사(삼신오제본기)-만물이 존재하는 2대법칙-개벽과 진화 [레벨:99]새시대
만물이 존재하는 2대법칙-개벽과 진화 ①주세위생 귀천위사 사야자 영구생명지근본야 住世爲生이오 歸天爲死니 死也者는 永久生命之根本也라 :세상에 머무름이 삶이며(주생위생), 하늘로 돌아감이 죽음이다(귀천이사)니 죽음은 영원한 생명의 근본이다 ②고 유사 필유생 유생 필유명 故로 有死 必有生하고 有生 必有名하고 :그러므로 죽음이 있으면 반드시 삶이 있다 ③유명 필유...  
2 삼신오제본기-삼신과 오제와 오령 [레벨:99]새시대
⑵삼신과 오제와 오령 ①계부삼신 稽夫三神호니 :깊이 생각해보건데 삼신은 ②왈천일 왈지일 왈태일 曰天一과 曰地一과 曰太一이시니 :천일과 지일과 태일이다 ③천일 주조화 天一은 主造化하시고 :천일은 만물창조의 조화를 주장하고 ④지일 주교화 地一은 主敎化하시고 :지일은 만물을 기르는 교화를 주장하고 ⑤태일 주치화 太一은 主治化하시니라. ;태일...  
1 우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신 [레벨:99]새시대
⑴우주의 주재자 상제님의 창조원리-삼신 ①표훈천사 운 表訓天詞에 云호대 :표훈천사에 이렇게 기록되어있다 ②대시 상하사방 증미견암흑 大始에 上下四方이 曾未見暗黑하고 :태시에 상하와 동서남북4방에는 일찍이 암흑을 볼수없고 ③고왕금래 지일광명의 古往今來에 只一光明矣러라. :언제나 한결같은 광명만이 비치고 있었다 ④자상계 각유삼신 즉일상제 自上界로 却...